Staroveké rímske festivaly, slávnosti a sviatky (L–O)

Luperci alebo kňazi Lupercus používali biče z kozej kože na udieranie žien počas Lupercalia. Predpokladalo sa, že to podporuje plodnosť a zdravé donosenie detí.

lupercalia

Oslavované: 15. február

Počas Lupercalia sa oslávenci stretli v jaskyni zvanej Lupercal na Palatine Hill, kde sa verilo, že bratia dvojčatá Romulus a Remus (bájni zakladatelia Ríma) boli podľa miestnej tradície cicaní vlkom.

V rámci obradu veriaci obetovali kozy a psy bohom Lupercus a Faunus. Luperci, kňazi z Lupercusu, nosili na telách kozie kože a natierali si tváre obetnou krvou kôz. Potom pobehovali okolo a udierali ženy remienkami z kozej kože. Verilo sa, že táto prax Luperci počas Lupercalia zabezpečuje plodnosť žien a ľahké donosenie detí. Februa, názov pre remienky z kozej kože, znamenal nástroj na čistenie. Odtiaľ pochádza februárový názov.

Existuje obmedzené množstvo dôkazov, ktoré naznačujú, že Lupercalia vytvorila precedens pre moderné zvyky na Valentína. V rámci obradu hodovníci vhodili mená dievčat do škatule a nechali chlapcov, aby ich vytiahli, a tak ich spárovali, kým nenastala ďalšia Lupercalia.

Mamuralia vzdala hold legende o vyhnanom kováčovi, ktorého z mesta vyhnali jeho ľudia.

Mamuralia

Oslavované: 14. marca

Legenda hovorí, že Mamurius bol kováč, ktorého vyhnali z mesta, pretože štíty, ktoré vyrobil pre rímskych vojakov, ich nedokázali ochrániť, keď ich nahradili posvätným štítom, ktorý spadol na zem z neba.

Iná legenda hovorí, že Mamurius, ktorého meno bolo zjavnou variáciou Marsu, symbolizoval starý rok, a tak bol zahnaný deň pred prvým splnom nového roka. Mamuralia, ktorá sa konala 14. marca, zahŕňala obrad jazdy muža, ktorý mal na sebe len zvieraciu kožu, ulicami a von z mesta, pričom ho bili dlhými palicami.

Najneobvyklejším aspektom Mamuralie bolo, že to bol jediný sviatok, ktorý sa konal v párny deň. Podľa niektorých učencov bola Mamuralia pôvodne pozorovaná 15. marca, ale o deň neskôr bola odvolaná, aby umožnila ľuďom zúčastniť sa na konských dostihoch v Equirria a na festivale Anny Parenny, ktoré sa tiež konali na 15.

Napriek tomu, že patrí medzi menej známe bohyne, Mater Matuta sa každoročne oslavuje počas Matralie.

Marcus Cyron, CC-BY-SA-3.0-migrovaný cez Wikimedia Commons

Matralia

Oslavované: 11. júna

Matralia sa konala na počesť Mater Matuty, bohyne svetla úsvitu a pôrodu. Napriek tomu, že jeho božstvo sa v mytológii často nespomína, kult Mater Matuta bol dobre zavedený v starovekom Ríme. Dawn bol považovaný za najšťastnejší čas na pôrod. Sviatku, ktorý sa slávil v Matutovej svätyni v okrúhlom chráme zvanom Forum Boarium, sa mohli zúčastniť iba matróny a slobodné ženy.

Počas Matralie sa do obrazu bohyne mohla obliekať iba manželka z prvého manželstva. Otrokyniam nebolo dovolené vstúpiť do chrámu, s výnimkou jednej, ktorej bolo zámerne umožnené vybehnúť von po tom, čo dostala facku.

Uctievačky sa modlili najmä v mene svojich neterí a synovcov, keďže ich vlastné deti sa považovali za menej dôležité. Prinášali obety z rôznych kvetov a na rukách nosili deti svojich príbuzných do chrámu.

Matronalia sa konala na uctievanie Juno, bohyne žien.

Matronalia, Public Domain cez Wikimedia Commons

matronalia

Oslavované: 1. marca

Matronalia, tiež známa ako Matronales Feriae, sa konala na chválu Juno, bohyne žien. Matronalia sa slávila 1. marca — na výročie dňa, kedy bol postavený chrám bohyne. Kult Juno založil kráľ Titus Tatius zo Sabines a Matronalia oslavovala posvätnú povahu manželstva ako inštitúcie, ako aj mier, ktorý nastal po prvých manželstvách medzi rímskymi mužmi a sabinskými ženami.

Vydaté ženy zvyčajne tvorili sprievod do chrámu Juno, kde obetovali bohyni. Keď sa vrátili domov, dostali od svojich manželov dary, modlili sa za mier a harmóniu v manželstve a usporiadali hostiny pre svoje otrokyne.

Diana, bohyňa lovu, bola ocenená počas Nemoralia.

Nemorálny

Oslavované: 13. augusta

Nemoralia sa konala na chválu Diany, bohyne lovu, na území Aricia v Nemi asi 26 míľ juhovýchodne od Ríma. Verilo sa, že Diana vládne lesom Aricia, kde sa nachádzal háj alebo nemus, v ktorom sa nachádzala slávna svätyňa zasvätená bohyni. Dianin kňaz bol nazývaný rex nemorensis, čiže kráľ hája. Bolo zvykom, že rex nemorensis mal byť otrokom na úteku, ktorý sa dostal do svojej kráľovskej kancelárie tak, že ulovil a zabil svojho predchodcu.

Nemoralia sa vyskytla v celom Latiu 13. augusta – v deň, keď chrám bohyne na Aventínskom vrchu pôvodne zasvätil Servius Tullius. Dianin kult bol založený v Aricii, takže tam bola oslavovaná Nemoralia, aby chránila vinič a ovocné stromy a obnovila svoju moc nad nimi.

Podľa niektorých učencov kresťanský sviatok Usnutia alebo Nanebovzatia, ktorý sa konal 15. augusta, zahŕňal požehnanie úrody Nemoralia. V niektorých dnešných frakciách ortodoxnej kresťanskej cirkvi nie je nezvyčajné, že celebranti v ten deň obetujú Bohorodičku novú pšenicu a koláče.

Oslavy Opalia vzdávali hold Ops, bohyni plodnosti.

Leonard Limousin, Public Domain cez Wikimedia Commons

Opalia

Oslavované: 19. decembra

Ops bola ďalšou bohyňou plodnosti, ktorá bola známa pod mnohými menami, vrátane Rhea, Cybele, Bona Dea, Magna Mater, Thya a Tellus. Vydala sa za Saturna a porodila mu dieťa, ktoré nazvala Jupiter. Ops sa bežne javila ako predstavená, ktorá drží bochník chleba v ľavej ruke a pravou rukou robí gesto, ak ponúka pomoc.

Opalia, pozorovaná 19. decembra, zahŕňala obetu pre Ops, ktorá bola vykonaná v chráme Saturna. Bol to vlastne len jeden z dvoch sviatkov, ktoré sa konali na chválu Ops. 25. augusta sa konala druhá slávnosť s názvom Opiconsivia. Počas Opiconsivie došlo k podobnej obeti v Regia (dom kráľa).

Niektorí odborníci sa domnievajú, že Ops v skutočnosti nebola manželkou Saturna, ale ženou Consusa, iného boha. Na podporu tejto teórie boli použité fakty, že Opalia bola pozorovaná 4 dni po Consualii (15. decembra) a Opiconsivia bola pozorovaná 4 dni po oslavách na oslavu Consusu (21. augusta). Či tak alebo onak, faktom zostáva, že ženy hrali v Opalii dôležitú úlohu, keďže sa predpokladalo, že dokážu vyvolať Ops dotykom zeme.

Viac starovekých rímskych sviatkov

• Staroveké rímske festivaly, slávnosti a sviatky A–Fe
• Staroveké rímske festivaly, slávnosti a sviatky Fg–K
• Staroveké rímske festivaly, slávnosti a sviatky P–Z

Komentáre

Haunty (autor) z Maďarska dňa 19. januára 2011:

Verím, že áno. Myslím, že nič high-tech, ale určite si telefonovali. :)

drbj a sherry z južnej Floridy 19. januára 2011:

Ahoj, Haunty, bolo toľko festivalov a sviatkov na zapamätanie, mali raní Rimania podložky do kalendára? Mesačné plánovače? iTablety? :)