Staroveké rímske festivaly, slávnosti a sviatky (A–Fe)

Prázdniny

Haunty je fanúšikom histórie, ktorý rád číta a píše o starovekej histórii a kultúrach z celého sveta.

Staroveký Rím bol domovom širokej škály búrlivých osláv a predĺžených sviatkov, z ktorých mnohé existovali na počesť konkrétnych božstiev.

Themadchopper, Antoine-Francois Callet, CC0 prostredníctvom Wikimedia Commons

Tento článok uvádza a vysvetľuje dôležité starorímske festivaly, sviatky a oslavy v abecednom poradí od A po Fe. Každá príležitosť je podrobnejšie popísaná nižšie. Odkazy na články s prehľadom osláv od Fg po K, L po O a P po Z nájdete v spodnej časti tejto stránky.

Staroveké rímske festivaly a sviatky A–Fe

Agonália: Oslavovaný Janus, boh začiatku a konca
Festival Anny Parennovej: Oslavovaná Anna Parenna, bohyňa kruhu roka
Apolónske hry: Oslavovaný Apollón, boh obnovy a liečenia
Festival dobrej bohyne: Oslavovaná Bona Dea, zbožštená žena
Cereálie: Oslavovaný Ceres, boh úrody
Equirra: Oslavovaný Mars, boh vojny
Faunalia: Oslavovaný Faunus, boh plodnosti
Feralia: Oslavovali zosnulých (podobne ako dnes Sviatok všetkých svätých)

Janus, boh začiatku a konca, pre ktorého bola oslavovaná Agonalia, je často zobrazovaný ako s dvoma tvárami – jednou, ktorá hľadí do budúcnosti a druhou, ktorá hľadí do minulosti.

Loudon Dodd, CC-BY-SA-3.0,2.5,2.0,1.0 cez Wikimedia Commons

Agonália

Oslavované: 9. januára

Janus je boh začiatku, konca a portálov v rímskej mytológii. Podľa legendy bol Janus prvýkrát uctievaný Romulusom, jedným z dvoch tradičných zakladateľov Ríma.

Janus je zvyčajne zobrazovaný tak, že má dve tváre, z ktorých jedna sa pozerá do budúcnosti, zatiaľ čo druhá sa pozerá dozadu do minulosti. Boží obraz sa prvýkrát objavil na starodávnej rímskej minci s provou lode na zadnej strane. Podobne ako dnes ľudia hrajú „hlavy alebo chvosty“, chlapci v starovekom Ríme hádzali tieto mince a volali „hlavy alebo lode“.

Agonália bol staroveký rímsky sviatok, ktorý sa slávil na počesť Jána. Počas obradu rex sacrorum, čiže slúžiaci kňaz, obetoval barana. Obetovali sa aj kadidlo, víno, koláče a jačmeň. Tieto sa nazývali Januae.

Numa Pompilius, druhý kráľ v rímskej tradícii, zasvätil slávneho Ianus geminus bohu Janusovi, čím mu vzdal úctu. Podľa vtedajšieho ľudového presvedčenia, prechod cez Ianus geminus, čo bola pasáž na severovýchodnom konci Rímskeho fóra, priniesol šťastie vojakom, ktorí boli na ceste do vojny.

Jedna strana tejto starodávnej mince zobrazuje Annu Parennu, bohyňu kruhu roka.

Festival Anny Parenny

Oslavované: 15. marca

Anna Parenna je bohyňou kruhu roka. Meno Anna je v skutočnosti ženskou podobou annus, čo znamená rok. Anna Parenna sa oslavovala v marci, čo bol prvý mesiac rímskeho kalendára. Presnejšie povedané, oslavoval sa 15. marca alebo ides. Z technického hľadiska je Mars bohom prvého mesiaca budúceho roka, zatiaľ čo Anna Parenna bola bežne zobrazovaná ako stará žena, ktorá predstavovala rok, ktorý práve uplynul.

Staroveká rímska legenda hovorí, že v roku 494 pred n. l. plebejci (prostí občania) opustili Rím, aby politicky tlačili na patricijov (aristokraciu), ktorí súrne potrebovali ich prácu na vojenské účely. Hľadali a našli útočisko na Mons Sacer, hore neďaleko Ríma. Takmer bez jedla a s neustálou hrozbou hladu sa obrátili na Annu, starú ženu z Bovillae, ktorá im denne poskytovala jedlo. Po opätovnom nastolení mieru ju plebejci urobili jedným zo svojich božstiev a nazvali ju Parenna, čo znamená „vytrvalá“ alebo „trvá počas celého roka“.

V deň sviatku Anny Parenny obyčajní obyvatelia mesta Rím navštívili Campus Martius, pole za hradbami. Ležali na tráve, často si stavali stany alebo stavali jednoduché chatrče z kolíkov a konárov s tógami.
natiahnuté cez vrcholy. Pili, tancovali a spievali a do mesta sa vracali len v noci – často v hlbokom opojení. Keď popíjali, modlili sa k Anne Parennovej, aby im dožičila toľko rokov, koľko môžu vypiť poháre vína.

Apolónske hry, ktoré boli pôvodne jednodňovou záležitosťou, boli medzi občanmi také obľúbené, že sa predĺžili na osem dní.

Apolónske hry

Oslavované: 6. – 13. júla

Apollo bol staroveký grécky boh, ktorý bol prijatý Rímom ako božstvo liečenia a obnovy počas moru v 5. storočí pred Kristom. O niekoľko stoviek rokov neskôr, keď sa zdalo, že Hannibalova armáda získa v druhej púnskej vojne prevahu nad Rimanmi, sa kňazi rozhodli usporiadať hry na Apolónovu počesť v nádeji, že od neho dostanú božský zásah.

Apolónske hry (tiež známe ako Ludi Apollinares) sa prvýkrát konali v roku 212 pred n. l. Pôvodne sa oslavy konali 13. júla, ale čoskoro sa premenili na 8-dňovú udalosť pre obrovský úspech u verejnosti.

Od prvého dňa vykazovali Apolónske hry známky gréckeho vplyvu s pretekmi vozov a scénickými predstaveniami – oboje jasne grécke zvyky – ponúkané na divadelnú zábavu. V rámci akcie bol Apollovi ponúknutý obetovaný býk.

Počas Apolónskych hier sa konali veľké hostiny, ktorých sa zúčastnilo veľa občanov. Dva dni boli venované pretekom a hrám v Circus Maximus, priestrannej vonkajšej aréne, zatiaľ čo ďalších šesť bolo venovaných divadelným hrám a trhom.

Na rozdiel od mnohých iných sviatkov zasvätených bohom a bohyniam, Bona Dea oslavovali výlučne ženy.

Sailko, CC-BY-3.0 cez Wikimedia Commons

Festival dobrej bohyne

Oslavované: 1. mája

Staroveký festival Bona Dea, známy aj ako Maia Maiesta, pozorovali iba ženy; muži sa tejto príležitosti nemohli zúčastniť. Obrad ctil Bona Dea, ktorá bola známa rôzne ako dcéra, sestra alebo manželka starovekého rímskeho boha plodnosti Fauna.

Podobne ako Anna Parenna, aj Bona Dea bola skutočnou ženou, ktorá bola zbožštená po tom, čo bola nespravodlivo zavraždená jej manželom. Bona Dea odhalila svoje proroctvá len ženám. Správkyňami jej chrámu boli všetky ženy a všetky jej obrady vykonávali tiež výlučne ženy.

Sviatok Bona Dea, ktorý sa konal 1. mája, pripomenul deň, kedy bol zasvätený chrám bohyne na kopci Aventín v Ríme. Hoci obrady a rituály vykonávali vestálky a úctyhodné matróny, zjavne obsahovali prvky falického uctievania a recitovania neprístojností, ktoré sa pred nezasvätenými nemali opakovať. Oslava festivalu Bona Dea nepochybne posilnila rímsku vieru, že mesiac máj bol pre manželstvo nešťastný.

Ceraliu oslavovali predovšetkým plebejci na upokojenie Ceres, pretože zlá úroda by mohla viesť k ich hladovaniu.

Neznámy autor, verejná doména prostredníctvom Wikimedia Commons

Cerealia

Oslavované: 19. apríla

Ceres, bohyňa obilia a úrody, bola bežne prirovnávaná k gréckej bohyni Demeter. Oslavy na jej počesť sa konali na mnohých miestach v starovekom svete, ale Cerealia pochádza z Ríma, kde si ju uctili vo svojom chráme na kopci Aventín spolu s ďalšími dvoma významnými božstvami plodnosti, Liberom a jeho ženským náprotivkom Liberou. Podobný sviatok s názvom Thesmophoria sa oslavoval v starovekom Grécku.

Oslavy Ceres sa sústreďovali okolo aktivity plebejcov, ktorí často trpeli hladom, keď bol nedostatok obilia. Na mnohých miestach oslavovali Cerealia iba rímske matróny, ktoré sa niekoľko dní pred touto príležitosťou zdržiavali vína a iných pozemských pôžitkov. Ľudia v smútku sa na oslave nemohli objaviť, takže sa pravdepodobne neslávila po bitke pri Cannae, počas ktorej Hannibalove sily zabili 50 000 rímskych vojakov.

Niekedy sa teoretizuje, že aprílový deň je starou relikviou Cereálie, pretože sa tiež koná v apríli. Na podporu tejto teórie sa niektorí učenci odvolávajú na starú rímsku legendu, v ktorej bola Ceresova dcéra, Proserpina, odvlečená do podsvetia Plutom. Ceres, ktorá počula ozveny plaču svojej dcéry, sa pokúsila nasledovať jej hlas, ale ukázalo sa, že to bola hlúpa úloha, pretože nájsť zdroj ozveny v podsvetí bolo nemožné.

Equirria sa konala dvakrát ročne a zahŕňala dostihové kone, aby ich a ich jazdcov pripravila na nadchádzajúce jarné exkurzie.

Helene Guerber, Public Domain cez Wikimedia Commons

Equirria

Oslavované: 27. februára a 14. marca

Podľa legendy Romulus, jeden z dvoch bratov, ktorí založili Rím, začal tradíciu Equirria a zasvätil ju Marsovi, bohovi vojny. Equirria sa konala 27. februára a 14. marca a z väčšej časti sa týkala dostihových koní.

Vedci sa domnievajú, že dve výročné Equirria sa konali o niečo viac ako dva týždne od seba, pretože boli príležitosťou začať trénovať kone a bojovníkov na verejnosti pre nadchádzajúce vojenské exkurzie, ktoré zvyčajne každú jar podnikali rímski vojaci. Neskoršia Equirria mohla súvisieť aj s Mamuraliou, ktorá sa tiež konala 14. marca.

Faunalia oslavovala fauna, boha lesa a plodnosti.

Faunalia

Oslavované: 5. decembra a 13. februára

Faunus, boh lesa a plodnosti v starovekej rímskej mytológii, bol často považovaný za zdroj strašidelných zvukov, ktoré bolo počuť v hustých lesoch. Faunalia, festival, ktorý sa konal na Faunusovu počesť, sledovali predovšetkým farmári a iní vidiecki robotníci 5. decembra pri hrách a hodovaní. Tradíciu si však osvojili aj obyvatelia miest a väčšina ju slávila 13. februára a kratšie.

Faunus bol známy buď ako brat, otec alebo manžel Bona Dea, bohyne proroctva. Iní bohovia plodnosti ako Lupercus (spojený s Lupercalia) a Inuus (hnojivo dobytka) sa považovali za ekvivalenty Fauna. Fauni alebo fauni boli duchovia lesa podobní satyrom z gréckej tradície.

Feraliu každoročne oslavovali starí Rimania na počesť duchov mŕtvych.

Lawrence Alma Tadema, Public Domain cez Wikimedia Commons

Feralia

Oslavované: 21. februára

Feralia znamenala vyvrcholenie týždňovej oslavy na počesť hrivy alebo duchov mŕtvych. Táto rímska tradícia sa začala 13. februára Parentaliou, súkromnou oslavou na počesť zosnulých rodinných príslušníkov, a skončila 21. februára Feraliou, štátnym sviatkom, ktorý je viac komunálny.

V tento deň ľudia ukladali na hroby zosnulých priateľov a rodinných príslušníkov dary a dary na oslavu výročia pohrebnej hostiny. Feralia sa v niečom podobá na Dušičky, známy kresťanský sviatok, ktorý mnohí dodnes dodržiavajú.

Viac starovekých rímskych sviatkov

Komentáre

Defekt dňa 10. januára 2015:

Ďakujem veľmi pekne za tento nádherný arlcit; toto je ten druh vecí, ktoré ma pokračujú cez deň. Hľadal som vaše arlcity po tom, čo som o nich počul od priateľa, a bol som nadšený, keď som ich po nejakom čase hľadania našiel. Keďže som zanietený bloger, som rád, že ostatní preberajú iniciatívu a prispievajú do komunity. Chcel som len komentovať, aby som vyjadril svoje uznanie za váš príspevok, pretože je veľmi povzbudzujúci a mnohí spisovatelia nedostávajú uznanie, aké si zaslúžia. Som si istý, že sa vrátim a rozšírim to medzi svojich priateľov.

Farah dňa 27. decembra 2014:

Krásny príspevok Sarah, milujeme festivaly u nás doma! Takmer každý mesiac máme oslavu, oslavujeme všetky sviatky, ktoré ste spomenuli a niekoľko ďalších, počas roka máme aj naše náboženské sviatky, pridajte k tomu narodeniny v našej rodine a to robí rok veľmi slávnostným. . Myslím, že jediný pokojný mesiac je u nás doma august. Zo začiatku to bývalo namáhavejšie, ale po pár rokoch sme si na všetky prípravy tak zvykli, že sa to stalo samozrejmosťou a užili sme si to natoľko, že by sme nechcem si ich nechať ujsť. Vždy sme mali festivaly počas celého roka, dokonca aj keď som bola dieťa, nevedela som si predstaviť rok bez týchto podujatí. Maggie

charlotte dňa 1. novembra 2011:

Ahoj

Haunty (autor) z Maďarska dňa 18. januára 2011:

Ďakujem, Stan. Veľmi oceňované od ikony HubPages, ako ste vy. Asi by som to mohol nazvať zábavou, pretože toto ma zaujíma.

Stanom Fletcherom z Nashvillu, TN dňa 18. januára 2011:

Skvelé centrum Haunty. A úžasné umelecké diela. Som rád, že existujú hubberi ako ty, ktorí sú ochotní urobiť toľko výskumu!!! :) Vážne som si to užil.

Haunty (autor) z Maďarska dňa 17. januára 2011:

Nemáš za čo, suzicat. Ďakujeme, že ste sa zastavili.

suziecat7 z Asheville, NC dňa 17. januára 2011:

Zaujímavý Hub. Naučil som sa niečo nové. Vďaka.