Pôvod Vianoc a vianočné tradície, ktoré si dnes užívame

Prázdniny

Dan je rodinný muž, vychoval dve deti a už dlho sa zaujíma o kultúrne, politické a sociálne korene našej spoločnosti.

Veľa vianočných tradícií nepochádza z miesta, kde by ste si mohli myslieť. Čítajte ďalej a dozviete sa viac!

Veľa vianočných tradícií nepochádza z miesta, kde by ste si mohli myslieť. Čítajte ďalej a dozviete sa viac!

Tony Cuenca



Hľadanie pôvodu vianočných sviatkov

Presne určiť pôvod sviatku, ktorý nazývame Vianoce, nie je ľahká úloha, pretože je potrebné vziať do úvahy veľa faktorov. Existuje skutočný dátum, na ktorý môžeme poukázať? Je sviatok konglomerátom skorších osláv, ktoré sú zmiešané do jedného? Ako dôveryhodní sú názory výskumníkov na túto tému?

Dôležité dni a oslavy, akými sú Vianoce, nikdy nezostanú statické. Podrobnosti sa líšia od miesta k miestu a ako ľudia cestujú a miešajú sa, miešajú sa aj tieto detaily. Čas tiež mení veci; prázdniny vyvíjať sa ako čas plynie, často sa stávajú niečím, čím nikdy neboli.

Jedným z najväčších problémov pri hľadaní pôvodu Vianoc je, že ide o veľmi dôležitý náboženský sviatok so všetkou emocionálnou záťažou, ktorá s tým súvisí. Prevažná väčšina výskumníkov, ktorí vyjadrujú názory na túto tému, má k nej hlboký citový vzťah. Zdá sa, že každý chce buď ukázať, že ide o svetský, pohanský alebo kresťanský sviatok, že kresťania majú tento deň zachovávať alebo že nie, a že kresťanské koncepty včlenené do populárnych konceptov sú skutočné alebo nie.

S touto myšlienkou sa pozrime na to, čo my robiť vedieť a aké závery možno vyvodiť z faktickej histórie.

Ako sme sa k tomu vôbec dostali, so stromčekmi, ozdobami, snehuliakmi a Santom? Navyše, samozrejme, darčeky pre každého?

Ako sme sa k tomu vôbec dostali, so stromčekmi, ozdobami, snehuliakmi a Santom? Navyše, samozrejme, darčeky pre každého?

Divočina

Pôvod Vianoc

„Vianoce“ sú odvodené od „Kristus“ a „omša“ – Kristova omša. Tento výraz takmer výlučne používa katolícka cirkev a niet pochýb, že odtiaľ pochádza. Ale keď? prečo? ako?

Celá otázka začala kresťanským historikom Sextom Africanom, ktorý nejakým spôsobom vypočítal dátum Kristovej smrti na 25. marec. „Vediac“, že všetci starozákonní proroci zomreli na výročie ich narodenia alebo počatia, Sextus rozhodol, že 25. marec je dátumom počatie a teda 25. december (o deväť mesiacov neskôr) bol dátumom Jeho narodenia. Táto spletitá úvaha nie je všeobecne akceptovaná a navrhuje sa mnoho ďalších dátumov – 6. január je bežný, rovnako ako dátumy v marci alebo apríli. Pointa je, že nikto nepozná dátum Kristovho narodenia, ale v tom čase sa 25. december zdal rozumný, aj keď to málo dostupných biblických dôkazov by nasvedčovalo niečomu opaku (stáde pastierov sú vo všeobecnosti v decembri v stáde, nie na poli) .

Najstaršie záznamy o oslave, ktorá sa konala 25. decembra, uvádzajú rok 354, hoci sviatok sa vo východných komunitách konal už 6. januára. Koncom 300-tych rokov sa rozšíril do Konštantínopolu a Antiochie, na čas zmizol a znovu sa objavil začiatkom 400-tych rokov. V roku 530 nl cirkev poverila mnícha Dionysius Exiguus, aby formálne stanovil dátum na 25. december a vyhlásil tento dátum za oslavu narodenia Krista, ale prečo bol tento dátum vybraný pred inými, ktoré boli ešte viac používané?

Klaňanie sa pastierov, 1622. O čom boli prvé Vianoce.

Klaňanie sa pastierov, 1622. O čom boli prvé Vianoce.

Verejná doména prostredníctvom wikimedia

Prečo sú Vianoce 25. decembra?

Keď Rímska ríša rozširovala svoje územie, jednou z techník používaných na to, aby boli podrobené národy šťastné, bolo začleniť ich sviatky do rímskych. Ľudia všade pripisovali veľkú dôležitosť sviatkom, najmä náboženským, a Rím nemal námietky proti vytváraniu ďalších.

Kresťanskí vodcovia to vedeli a dobre sa z toho poučili počas svojej krížovej výpravy za obrátením sveta. Sviatok Halloween je výsledkom toho, že kresťanstvo vytvorilo nový sviatok, ktorý sa zhoduje s oveľa staršími. V tom čase, Saturnálie bol v tejto oblasti veľmi obľúbeným sviatkom a o niečo severnejšie oslavovali Germáni zrod Mithras - boh svetla a vernosti, ktorého kult sa šíril medzi rímskymi vojakmi.

Zdá sa veľmi pravdepodobné, že vzhľadom na to, že nikto nemal skutočný dátum narodenia Krista, kresťanskí vodcovia zvolili dátum 25. decembra zámerne, aby sa zhodoval s inými populárnymi „pohanskými“ sviatkami. Bola to osvedčená a pravdivá metóda zhromažďovania konvertitov a rozširovania vplyvu na obyvateľstvo.

Obe vtedy aktuálne oslavy mali min niektoré podobnosti s tým, čo kresťanstvo považovalo za „dobré“ – rodina, priatelia, darovanie atď. Obe boli veľkým kameňom úrazu pri obrátení, keďže miestni obyvatelia majú spôsob, ako sa držať svojich osláv. Obidve obsahovali aspekty, ktoré kresťanstvo považovalo za nevhodné – uctievanie iných bohov – ale možno by sa dalo obmedziť výstrednosti Saturnálie.

Aj keď dátum bol vybraný s postranným úmyslom, neznamená to, že historické korene Vianoc pochádzajú z niektorej z týchto pohanských osláv. To by záviselo od toho, čo sa stalo s konceptom v priebehu rokov – „prevzali“ Vianoce predchádzajúce slávnosti? Sú dnes staršie tradície dôležitejšie ako pôvodný význam Vianoc?

Saturnálie

Saturnálie boli rímskou oslavou s mnohými aspektmi. Často prezentované ako čas veľkého excesu vrátane obžerstva a sexuálnych excesov vrátane znásilňovania a hazardných hier, bolo v tom viac. Rozdávanie darčekov bolo súčasťou saturnálií, rovnako ako hranie rolí a v menšej miere aj „pretváranie“.

Yalda

Yalda bola oslava nového roka, ktorá sa konala 25. decembra tesne po zimnom slnovrate. Bola to aj oslava narodenia Mithru. Aktivity počas oslavy zahŕňajúce jedenie (aký sviatok nie?), ponocovanie, stretnutia s priateľmi a rodinou a rozprávanie príbehov alebo čítanie básní. Pred príchodom elektriny často zahŕňalo osvetlenie dvora sviečkami.

Trvalo viac ako tisíc rokov, kým sa vianočné stromčeky stali súčasťou Vianoc.

Trvalo viac ako tisíc rokov, kým sa vianočné stromčeky stali súčasťou Vianoc.

Public Domain, cez Morguefile

Pôvod vianočného stromčeka

Vianočný stromček je možno najviditeľnejšou tradíciou Vianoc, aspoň v Amerike. Kde sa to teda vzalo?

Čo vieme

Väčšina pohanských náboženstiev bola naturalistická a uctievanie alebo uctievanie prírodných vecí bolo bežné. Najmä Saturnálie a tradície mithraizmu zahŕňali dekorácie pomocou vždyzelených konárov. Pohania by boli pravdepodobne zhrození pri rezaní stromu na jednoduchý účel zdobenia domu alebo izby, ale konáre boli iný príbeh.

Vždyzelené rastliny sa všeobecne používali aj pri oslavách zimného slnovratu. Zachovajú si svoju farbu a život, veľmi dobre symbolizujú predlžujúce sa dni a návrat do teplejších čias a presne zapadajú do myšlienok rôznych osláv zimného slnovratu. Pre pohanov, ktorí konvertovali na kresťanstvo, by bolo úplne prirodzené, aby si tento symbol dobrých časov zachovali počas vianočných sviatkov, rovnako ako v minulých storočiach.

Legendy z kresťanstva

Existuje niekoľko legiend, ktoré zjavne pochádzajú z kostola a ktoré sa týkajú vianočných stromčekov.

Svätý Bonifác, keď sa jedného dňa prechádzal lesom, našiel skupinu pohanov, ktorí sa chystali vyrúbať dub, aby pokračovali v ľudskej obeti. Rozzúrený svätý Bonifác zoťal mohutný dub jednou ranou, no pri páde sa na základni rozlomil a odhalila malú jedľu, ktorá rástla vo vnútri a siahala až k nebesiam. Pohania okamžite stratili svoje pohanské spôsoby a konvertovali na kresťanstvo, a tak začali vianočné stromčeky.

Martin Luther, keď sa jedného dňa prechádzal lesom, uvidel krásny strom, ozdobený snehom a trblietajúci sa vo svetle. Vnútený si vzal domov malú jedľu, postavil ju do domu a ozdobil zapálenými sviečkami, aby svojim deťom ukázal, aká je krásna. A tak začali vianočné stromčeky.

Kedysi sa „rajské hry“ používali na to, aby pohanom ukázali Adama a Evu. Ako jediná rekvizita v hre bol použitý vždyzelený strom ozdobený jablkami. Aj keď to bola pravda, príbeh hovorí, že aj takto začali vianočné stromčeky.

Hoci konáriky a odrezky sa v dávnej histórii často používali, používanie ozdobeného stromčeka sa stalo populárnym až v 17. storočí a tento koncept bol (a v niektorých prípadoch stále je) odsudzovaný niektorými kresťanskými veriacimi ako „pohanský“.

Najpravdepodobnejším scenárom je naopak „náhradná dovolenka“; bývalí pohania sa chceli držať svojich drahocenných tradícií, pokračovali v zdobení evergreenmi a kresťania boli pohltení tradíciou. Boli potrebné nové legendy a príbehy, aby poskytli dôkaz, že je skutočne kresťanská, ale nikdy to tak nebolo a nie je ani dnes.

Tento moderný Druid stále nosí veniec z imela.

Tento moderný Druid stále nosí veniec z imela.

Raphodon prostredníctvom wikimedia

História bozkávania pod imelom

Jednou z najčarovnejších vianočných tradícií je, že keď sa pár prejde pod vetvičkami imela, ktoré počas sezóny visia všade, jednoducho musieť zastavte sa a vymeňte si bozk. Čo to má spoločné s narodením Krista? Odkiaľ sa vzal tento zvláštny a roztomilý zvyk?

V časoch dávno minulých, v časoch druidov, nepriatelia, ktorí sa stretli pod imelom v lese, musia zložiť zbrane a uzavrieť prímerie až do ďalšieho dňa.

Podľa severskej legendy bol Balder synom boha slnka a Friggy, bohyne lásky. Loki presvedčil slepého boha zimy Hodera, aby vystrelil šíp z imela, ktorý zasiahol a zabil Baldera. Nakoniec sa Frigge podarilo oživiť Baldera svojimi slzami; slzy, ktoré sa zmenili na bobule imela. Frigga vo svojej radosti pobozkala každého, kto prešiel pod stromom, na ktorom rástlo imelo.

Sú aj iní; imelo bolo uctievané v mnohých pohanských náboženstvách. Nikdy však v kresťanstve, a toto je tradícia, ktorá pochádza čisto z pohanského pôvodu a nemá takmer žiadny vplyv kresťanstva.

Jasličky počas Vianoc

Pohania nemali vôbec žiadne podobné tradície alebo presvedčenia. Existujú legendy a príbehy o deťoch narodených spolu s dobytkom a bohovia často interagovali s ľudstvom, aby splodili deti, ale narodenie spája toto všetko s narodením jediného Boha v príbehu, ktorý je jedinečný pre kresťanstvo.

Narodenie je čisto kresťanský pojem – nikde nepochádza z pohanskej viery.

Takéto betlehemy sú prísne kresťanského pôvodu.

Takéto betlehemy sú prísne kresťanského pôvodu.

Verejná doména cez morguefile

História Santa Clausa

Mýtus o Santa Clausovi je trochu odlišný od mnohých iných v tom, že existuje definovateľný pôvod.

Všetko to začalo, keď sa v meste Patara na území dnešného Turecka narodil v roku 280 nl mních známy ako svätý Mikuláš. Svätý Mikuláš bol známy svojou zbožnosťou, štedrosťou a láskavosťou a časom okolo neho vzniklo mnoho legiend.

Jeden príbeh hovorí, že svätý Mikuláš raz daroval chudobnému mužovi peniaze, aby nemusel predávať svoje dcéry na prostitúciu. Ďalšie správy hovoria o tom, že svoj majetok rozdával v malých darčekoch deťom, aj keď tento je pravdepodobne odnožou samotných Vianoc s malou pravdou.

Obľúbenosť svätého Mikuláša sa rozšírila do tej miery, že už v roku 450 bolo po ňom pomenovaných 450 kostolov a v roku 800 bol oficiálne uznaný za svätého. V priebehu storočí jeho popularita neustále rástla a objavovalo sa o ňom stále viac a viac príbehov. Holandská výslovnosť Sinter Klaus je pravdepodobne príčinou súčasného mena Santa Clausa, ale nech už sú detaily akékoľvek, sv. Mikuláš je pôvodom moderného Santa Clausa.

To neznamená, že na ceste nedošlo k zmenám - takmer dvetisícročné časové rozpätie zaručuje, že k nim dôjde. Len málo zo zmien dáva veľký zmysel a väčšina z nich je čisto fikcia - myšlienka, že Santa je nízky, statný muž, pochádza priamo z básne Clementa Moora z roku 1822, ktorá bola nakoniec nazvaná „Bola noc pred Vianocami“. Santove sane a lietanie cez noc za sobmi pochádzali z rovnakého zdroja. Moorova báseň nebola nikdy zamýšľaná tak, aby sa brala fakticky alebo aby prispela k mýtu, ale stala sa neoddeliteľnou súčasťou Vianoc pre milióny ľudí – dobrým príkladom toho, ako sa tradície môžu vyvíjať a meniť.

Rudolph hrá úlohu aj v Santovi, ale z iného zdroja. Rudolph sa narodil v zábavnom príbehu, ktorý napísal Robert May v snahe získať zákazníkov pre Montgomery Wards. Jednoduchá detská rozprávka opäť začala žiť vlastným životom a dnes už len málo ľudí nepozná Rudolpha, soba s červeným nosom.

Dokonca aj Santov obraz má korene v komerčnom svete. Thomas Nast, politický karikaturista, nakreslil prvého rozpoznateľného Santu v roku 1822 a pokračoval v kreslení Santu počas niekoľkých nasledujúcich desaťročí. Počas cesty sa Santov kabát zmenil z hnedého na jasne červený, ktorý dnes všetci poznáme. V roku 1922 Coca-Cola začala dlhotrvajúcu reklamnú kampaň, ktorá ukazovala, že Santa pije kolu a obraz Santa sa pevne upevnil vo folklóre.

Pôvod Vianoc – posledný príbeh

Tento článok bolo neuveriteľne ťažké preskúmať z dôvodu uvedeného na začiatku - zdá sa, že každý má na brúsenie sekeru. Boli konzultované desiatky a desiatky zdrojov, od katolíckej encyklopédie cez Judaizmus online až po Wikipédiu až po blogy obyčajných ľudí, ktorí videli alebo počuli fámy, ktoré chceli buď potvrdiť, alebo vyvrátiť. Zdá sa, že takmer všetky zdroje vynechávajú čokoľvek, čo nesúhlasí s propagovaním Vianoc ako z kresťanstva alebo z pohanských obradov a viery – podľa toho, čomu chce autor veriť. Napriek tomu je možné urobiť určité závery.

  1. Vianoce začala kresťanská cirkev v treťom storočí s cieľom osláviť narodenie Krista.
  2. Cirkev si zámerne zvolila dátum, ktorý sa zhoduje s inými pohanskými sviatkami, ale nemala v úmysle prijať pohanské rituály do ich oslava. Hoci dátum bol vybraný za výslovným účelom prilákať pohanov ku konverzii, Vianoce boli vždy zamýšľané ako striktne kresťanský koncept.
  3. Ako každá iná dlhotrvajúca oslava, aj Vianoce prešli mnohými zmenami; sa vyvíjal v priebehu storočí. Niektoré z týchto zmien skutočne vyšli z pohanských presvedčení, niektoré prišli z cirkvi, iné z komerčných záujmov a niektoré nepochybne vznikli jednoducho preto, že sa ľuďom páčila táto myšlienka.
  4. Treba si tiež uvedomiť, že Vianoce sa neustále vyvíjajú a menia. Za posledných 50 rokov sme zaznamenali obrovský nárast komerčných aspektov Vianoc spolu s poklesom dôležitosti kresťanského dedičstva tohto obdobia. Rovnako ako kresťanské sviatky Veľkej noci, len čas ukáže, čo sa stane v budúcnosti.

Ak vás, podobne ako mnohých iných, zaujíma, či by ste mali sláviť Vianoce ako kresťania, môžem vám v článku o význam Vianoc skôr ako jeho pôvod. Zmysel a Vianoce sú to, čo si z nich robíme. Aj keď história a pôvod Vianoc nevyhnutne prispejú k tomuto významu, nie je to všetko, čo treba zvážiť.

Oslavujeme Vianoce

Zdroje

Otázky a odpovede

otázka: Aký koláč používajú Francúzi s figúrkami betlehema zapečenými v koláči?

odpoveď: Verím, že máte na mysli „kráľovský koláč“, zjavne existuje veľa verzií zvyku.