Náš Deň vďakyvzdania vymyslela „Viktoriánska Biblia zo salónu“ a reklamná kampaň

Čiapka Monmouth. Mnoho mužov v Plimoth nosilo tieto vlnené waleské klobúky, podľa zoznamu ustanovení z roku 1630 v múzeu súvisiaceho s Plimoth Plantation (Pútnická sieň).

Rozvoj imidžu pútnika

Čierne šaty sa objavovali na všetkých formálnych portrétoch, špeciálnych večerách, sviatkoch a pohreboch. Francúzky viktoriánskej éry sa obliekali podobne ako Angličanky, v korzetoch, sukniach, dlhých sukniach, mnohých spodniciach a boli celé čierne.

Obchodné domy v Louvri, NOVINKY; 1887; verejná doména

Novoanglické archívy a rodinné denníky

Veľa z toho, čo bolo odhalené o zhromaždení v Plimoth Colony v Massachusetts v roku 1621, je zaujímavé a niektoré z nich prekvapivé. Niektoré sú užitočné, najmä recepty, ktoré sa používali, no v iných častiach histórie tuhne krv.

Sarah Hale (1788 - 1879) nesprávne prirovnala osadníkov plantáže Plimoth k puritánom z Anglicka, ktorí boli prevažne kalvínmi, ktorí si osvojili vlastnosti, ktoré mal Hale najradšej:

1. Nepretržitá tvrdá práca
2. Zbožnosť
3. Čistota
4. Domácnosť pre ženy

Hale prirovnala puritánov k pútnikom v časopise, ktorý redigovala v rokoch 1837 - 1877: Godeyho dámska kniha , doplnená o kresby, kvetnatú poéziu a naliehanie, že život ženy je poznačený štyrmi vážnymi cieľmi:

1. Krst
2. sväté prijímanie
3. Manželstvo
4. Smrť.

Dobré príklady tohto myslenia boli jasné u amerického prezidenta Jamesa K. Polka a prvej dámy Sarah Childress Polkovej v rokoch 1845 - 1849. Hale editoval Godeyho . a prvá dáma si to rada prečítala.

Na začiatku Polkovia trvali na tom, aby sa tanec na inauguračnom plese zastavil. V Bielom dome boli obvyklé dni otvorených dverí rýchlo skrátené. Stravovanie bolo zastavené takmer okamžite a potom boli zakázané akékoľvek nápoje. Konverzácia nebola podporovaná.

Ľudia navštívili Polkov len krátko a odišli. Potom prvý pár pracoval niekoľko hodín, aby nahradil stratený čas (Zdroj: Ženy v Bielom dome od Marianne Means; Signet/Random House Inc., 1963; strany 78 - 93).

Plimothov druhý guvernér William Bradford napísal:

A tak opustili [to] dobré a príjemné mesto, ktoré tam bývalo miestom odpočinku pred 12 rokmi; ale vedeli, že sú pútnici, a na tieto veci veľmi nehľadeli; ale pozdvihnite ich oči k nebesiam, ich najdrahšia krajina, a utíšili ich ducha.

— William Bradford, guvernér Plimoth

Všimnite si vyššie, že malé písmená „pútnici“ odkazovali na „cudzích a pútnikov“ v Kniha Hebrejom, Starý zákon . a že pasáž vyznieva duchovne, či už bola tá duchovnosť úprimná alebo prehnaná guvernérom. Hlavným „jedlom“, ktoré loď prepravovala do Ameriky, bolo pivo.

V dokumentoch z roku 1669, ktoré napísal Nathaniel Norton a v roku 1702 autor Cotton Mather, bolo toto slovo s veľkým začiatočným písmenom „Pútnici“.

„Pútnici“: Viktoriáni z roku 1621

Vlastné meno „Pútnici“ sa začalo používať až po roku 1798, jeho prvé použitie je stále neznáme. V roku 1827 napísala 39-ročná Sarah Hale svoj prvý list v kampani za Deň vďakyvzdania ako štátny sviatok a potom neustále písala desiatkam guvernérov štátov a piatim prezidentom USA.

V roku 1837 sa stala redaktorkou Godeyho a propagovala jej vec na svojich obľúbených stránkach. V roku 1840 sa k nej pridal americký maloobchodný sektor, ktorý loboval za to, aby sa Deň vďakyvzdania slávil štvrtý štvrtok v novembri. Rozbehla sa reklamná kampaň s pútnikmi (oblečenými ako puritáni), „Indiánmi“, ženami, moriakmi a koláčmi.

Haleova kampaň bola po 36 rokoch úspešná. V roku 1863 prezident Abraham Lincoln vyhlásil, že Deň vďakyvzdania sa bude konať v novembri a druhý Deň vďakyvzdania usporiadal v roku 1863 na pamiatku bitky pri Gettysburgu.

Sarah Hale odišla z strihu vo veku 89 rokov v roku 1887 a žila len ďalšie dva roky. Vo veku 34 rokov ovdovela po manželovi právnikovi a sama vychovávala päť detí, pričom učila v škole a strihala Godeyho . Celý jej život sa niesol v dôslednej tvrdej práci v dlhých hodinách.

Mladá Sarah Josepha Hale (1788-1879)

Richard's Free Library, Newport, New Hampshire

Okrem zmeny a kampane za svoj pojem Deň vďakyvzdania bola Sarah Hale aktívna aj pri ochrane panstva George Washingtona Mount Vernon a niekoľkých ďalších historických pamiatok.

Haleova dovolenková vízia

V roku 1827 Hale napísal o Dni vďakyvzdania v takej hyperbole, že je neuveriteľne ťažké tomu záznamu uveriť.

Jej pojem Deň vďakyvzdania zahŕňal mužov, ženy a deti, ktorí sedeli okolo stola, na ktorý položili obrovského moriaka s veľkým množstvom plnky, bok sviečkovice, veľký kus bravčového, baranie, husi, kačice, veľké kura. koláč, veľa zeleniny a veľké misky omáčok.

Neskôr, v Godeyho , povzbudila pridanie zemiakovej kaše, brusnicovej omáčky, tekvicových koláčov a niekoľkých ďalších jedál. Poskytla recepty a ďalšie materiály na použitie počas Dňa vďakyvzdania.

150. výročie vďakyvzdania: 2013

Sarah Hale Park v Richards Free Library, New Hampshire : Tento mestský park a socha v Haleovom rodnom meste boli venované v novembri 2013 na počesť jej dosiahnutého národného Dňa vďakyvzdania za rok 1863 a oficiálneho sviatku v roku 1941, ktorý dnes milióny ľudí oslavujú s veľkou láskou a spomienkami.

Morky z New Hampshire.

Pixabay

V roku 1621 sa kolonisti a Wampanoag zišli na svetskom zhromaždení. Mali veľkú hostinu a hrali hry vrátane súťažných športov. Ale keď som pokračoval v ďalšom výskume, uvedomil som si, že v skutočnosti žiadne z týchto tvrdení neviedlo priamo k ustanoveniu Dňa vďakyvzdania ako štátneho sviatku v Spojených štátoch. To neznamená, že nezanechali stopu v našej historickej pamäti. Oni robili.

— Penny Colman vo filme „Vďakyvzdanie: Skutočný príbeh“, strany 23 – 24.

Skutoční osadníci a reklamné kampane

Máme určitý konsenzus o prvých osadníkoch Nového sveta z roku 1620, ale máme aj pretrvávajúce nezrovnalosti. Triedenie rôznych údajov je zaujímavé a tu sú niektoré z výsledkov:

1. Verejnosť prijala názov 'Pútnici' pre osadníkov Plimoth po roku 1798 a stále viac počas 19. storočia.
2. Osadníkov, ktorí prežili jeseň 1621, bolo podľa rôznych denníkov len 47 - 53. Náboženská časť sa nazývala „svätými“ a hľadala nový život mimo anglikánskej cirkvi, ale prvý Deň vďakyvzdania nebol náboženskou udalosťou. Bolo to svetské.
3. Osadníci nosili lacné materiály pestrých farieb, ale mnohé ženy vlastnili malé množstvá čiernej látky, ktorá bola uvedená v inventároch urobených pred ich smrťou a teraz v archívoch múzea Pilgrim Hall v Plymouthe v štáte Massachusetts. Tvrdý a drsný život by zabránil tomu, aby akýkoľvek biely materiál zostal biely a drsné štruktúry na fotografii v hornej časti tohto článku ilustrujú túto realitu. Volány, veľké goliere a manžety a vysoké klobúky boli zničené týmto životným štýlom. Z korešpondencie vyplýva, že muži nosili vlnené čiapky po roku 1621.
4. Na hostine v roku 1621 bolo prítomných 31 Angličanov a dospievajúcich chlapcov. Robert Krulwich píše, že úplne biele štyri ženy, päť tínedžeriek a trinásť detí neboli pozvané, pretože jedlo pripravovali a podávali svojim mužom a domorodým Američanom a jedli neskôr sami.
5. Bol pozvaný náčelník Wampanoagu, Massasoit, ktorý priviedol ďalších 98 prekvapivých hostí, všetkých mužov. Bolo kmeňovou tradíciou zdieľať takéto pozvanie s mužmi z dediny. Väčšinu jedla priniesol on, keďže jedlo kolonistov držal pod zámkom guvernér Bradford.
6. Domorodí Američania dodali päť jeleňov na oslavu, ktorá trvala tri dni. Jedlo zahŕňalo kačice a husi, kukuricu, orechy, bobule a pudingy z tekvice a tekvice. Anglicko bolo národom, ktorý vyrábal koláče rôznych druhov, ale Angličania nemali múku na kôrky, takže stačili pudingy. Pán Krulwich sa od Lindy Coombsovej, Aquinnah Wampanoag, ktorá riadi kultúrne centrum na dnešnej plantáži Plimoth, dozvedel, že jedlo pravdepodobne zahŕňalo „sobaheg“, guláš z kukurice, fazule, tekvice (Tri sestry); a rôzne druhy mäsa z diviny. Bolo tam tiež množstvo mušlí, homárov, úhorov, cibule, repy a zeleniny.
7. Niektorí vedci sa domnievajú, že moriak nebol pripravený v roku 1621. Avšak guvernér Bradford a osadník Edward Winslow naznačujú, že morky boli lovené a zamknuté v komunitnom sklade. Tieto informácie sú obsiahnuté v korešpondencii vedenej v Plymouthe (pilgrimhallmuseum.org). Neexistuje žiadna zmienka o ich príprave. Oveľa tučnejšie morky, ktoré sa dnes zobrazujú v reklamných schémach, sú výsledkom chovu na farmách, niekedy s podávaním hormónov a extrémne stiesnených životných podmienok.
8. Angličania mali niekoľko sudov piva. Zhoda je v tom, že Angličania sa opili a začali strieľať zo svojich pušiek do vzduchu, aby ukázali silu.
9. Vďaka úsiliu Sarah Hale a amerických maloobchodníkov bol Deň vďakyvzdania preniknutý prísnym náboženským podtextom vážnosti a modlitby, podporovaný viktoriánskymi ženami, ktoré nosili čistotu a zbožnosť čiernobieleho oblečenia. Väčšina amerických štátov mala v roku 1840 svoj vlastný Deň vďakyvzdania a s radosťou si osvojila prvky osláv s jedlom (najmä Haleove recepty) a nápojmi. Toto hnutie pridalo nakupovanie ako jednu z relevantných aktivít a keď Kongres USA v roku 1941 vyhlásil zákonný štátny sviatok, Black Friday nezostal pozadu.

Dvanásť Origins nárokovaných na Deň vďakyvzdania

Provokatívny citát z listu kolonistu

Nasledujúci dokument sa objavuje v korešpondencii v Pilgrim Hall Museum v Plymouthe, Massachusetts.

Cestujúci na Mayflower Edward Winslow, uverejnené v r Mourtov vzťah: Vzťah alebo časopis o začiatku a postupoch anglickej plantáže usadených v Plimoth v Novom Anglicku, Londýn, 1622':

'Nech je váš sud na pivo a vodu viazaný železom, po prvé, ak nie viac...Nech je vaše jedlo tak tvrdé, že budete potrebovať sekeru alebo sekeru, aby ste to vyriešili.'

'Čo je to pútnik?' ... 'Vyhľadaj ma.'

Pixabay

Skutočné udalosti sa vo filme začnú objavovať v roku 2013

Počas novembra 2013, v tom istom mesiaci, kedy bol park a socha venované Sarah Hale, animovanému sviatočnému filmu Vtáky 3D zadarmo bol prepustený a prejavil veľký záujem.

Guvernér Bradford z Plimoth Plantation bol vykreslený ako tučný, chamtivý flákač, ktorý držal všetky zásoby a jedlo komunity zamknuté vo svojom vlastnom dome. Skutočné denníky v múzeu Plimoth v skutočnosti uvádzajú, že všetky morky boli ukryté v sklade a domorodí Američania poskytovali na jedlo čerstvo zabitú zver.

Vo filme vyzeral Myles Standish ako tenký lovec odmien z Divokého západu oblečený celý v čiernom a jazdiaci na čiernom koni. Jeho tvár bola zjazvená a s dutými lícami.

Deti v publiku pravdepodobne nevedeli o jeho útokoch na domorodých Američanov po sviatku v roku 1621, ale vo filme je darebák. Divoké morky z kolónie sú vo filme Standishovou korisťou, majú na sebe vojnové farby a indiánske perie. Niektoré z vtákov hovoria so stereotypným indiánskym prízvukom.

Toto všetko ilustrovalo Standishove zločiny bez toho, aby bolo zobrazenie príliš jemné, a je to dobrý podnet na rodinné diskusie o sviatku a rasizme v Amerike.

Zdroje

1. Colman, Penny. Deň vďakyvzdania: Skutočný príbeh. 2008.
   
2. Vtáky 3D zadarmo ; Owen Wilson, Woody Harrelson, Amy Poehler, George Takei, Colm Meaney, Keith David a Robert Beltran. 1. novembra 2013.
3. Hale, Sarah; editor. Puritan / Kniha Godeyho Lady. knižnica University of Pennsylvania; skenovanie väčšiny problémov. onlinebooks.library.upenn.edu/webbin/serial?id=godeylady Získané 30. októbra 2013.
4. Hale. Sarah. Rysy amerického života: Vďakyvzdanie srdca ; p. 209. 1835.
5. Krulwich, Robert. NPR: Prvá večera vďakyvzdania: Žiadne moriaky. Žiadne dámy. Žiadne koláče www.npr.org/blogs/krulwich/2010/11/22/131516586/who-brough-the-turkey-the-truth-about-the-first-thanksgiving Získané 29. októbra 2013.
6. národ Lakotah; Lakotská republika. Varenie historických kníh: Masaker vďakyvzdania. www.republicoflakotah.com/2009/cooking-the-history-books-the-thanksgiving-massacre/ Získané 29. októbra 2013.
7. Peters, Amy Condra. Godeyho Lady's Book a Sarah Josepha Hale: Urobiť vzdelávanie žien módnym . www.loyno.edu/~history/journal/1992-3/peters.htm Získané 30. októbra 2013.
8. Zoznam ustanovení z roku 1630 v Plimouth Plantation Living History Museum. Prístupné počas návštevy v septembri 2013.
9. Tucker, Everett. 'Pútnická propaganda: Tajná história vďakyvzdania.' Mystická politika mysticpolitics.com/pilgrim-propaganda-the-secret-history-of-thanksgiving Získané 30. októbra 2013.