Hop-tu-Naa: Halloween na ostrove Man
Prázdniny
Carolyn Emerick píše o histórii, mýtoch a folklóre severozápadnej Európy.
Repový lampáš pre Hop-tu-Naa.
Ministerstvo školstva ostrova Man
Mapa Britských ostrovov s ostrovom Man v červenej farbe.
Ostrov Man
Ostrov Man alebo Mann sa nachádza v Írskom mori medzi Írskom, Škótskom a Anglickom. Má dlhú históriu ľudského bývania už od prehistorických čias. Dnes je súčasťou Veľkej Británie, ale zostáva aj samosprávna.
Kvôli svojmu silnému galskému dedičstvu je ostrov Man uznaný Keltskou ligou ako jeden zo šiestich keltských národov (niektorí ich považujú za sedem, ale Galícia Keltská liga neuznáva).
Silné komunitné používanie keltského jazyka v nedávnej pamäti je jedným z dôležitých kritérií prijatia do keltskej ligy (čo je to, čo diskvalifikuje Galíciu). Keltský jazyk, ktorým sa historicky hovorí v Mann, sa nazýva manxčina. Výraz Manx sa používa aj na označenie všetkého, čo pochádza z ostrova.
Rovnako ako ostatné ostrovy v regióne, aj Mann zdieľa určité nórske dedičstvo vďaka vikingskému osídleniu a nórskej nadvláde v ranom stredoveku. Takže niektoré zvyky a folklór regiónu si zachovávajú jedinečnú chuť z kombinácie kultúrnych vplyvov. Ostrov je domovom veľkej zbierky keltských a nórskych kamenných krížov vytesaných uzlom, ktorými sú obe kultúry známe.
„Blackness Tower“ od Timothyho Lantza
31. októbra
Vatry sú starodávnou tradíciou počas keltských sviatkov už po stáročia. Hoci Kelti určite nevymysleli vyvolávanie plameňov na pohanských zhromaždeniach. Vatry boli bežné na sezónnych festivaloch po celej Európe, veľmi pravdepodobne sa datovali do neolitu a pokračovali až do modernej éry.
Kelti sú najznámejší pre svoje vatry, ktoré sa vyskytli na Beltane (1. máj, 1. máj) a Samhain (31. október, Halloween).
V súčasnosti sa veľa hovorí o tom, ako sa Halloween vyvinul zo Samhainu. Aj keď je to väčšinou pravda, toto vysvetlenie zanedbáva vysvetlenie, že 31. október bol festivalovým časom pre národy v celej Európe, nielen pre Keltov. Nielen to, ale nie všetci Kelti nazývali svoj sviatok 31. októbra Samhain . Môžu existovať variácie pravopisu a výslovnosti alebo úplne iné meno. A ako čas pokročil, nové mená a zvyky mohli zatieniť staré.
Pravda je taká, že väčšina indoeurópskych ľudí, z ktorých pochádzajú Kelti, Germáni, Slovania a väčšina európskych skupín, oslavovala mnohé svoje sviatky v rovnakom čase, okrem poľnohospodárskych sviatkov, ktoré sa z roka na rok menili. rok na základe rastového cyklu.
.jpg){kind=link}
Hop-tu-naa
Pôvod Hop-tu-Naa na ostrove Man je trochu záhadou a je o ňom napísané veľmi málo. Kniha tzv Folklór ostrova Man od Margaret Killip poskytuje viac informácií, než aké sú dostupné na internete. Vysvetľuje, že zatiaľ čo niektoré zvyky Hop-tu-Naa sa zhodujú so Samhainom (Killip napísal Sauin), mnohé iné sú pre ostrov jedinečné.
Termín Hop-tu-naa špekuluje sa, že pochádza z galskej frázy Shoh ta'n Oie , čo znamená 'toto je noc'.
Nemôžem si nevšimnúť podobnosť zvuku a syntaxe s festivalom Shetland Island of Up-Helly-Aa . Podobnosť zvuku nemusí nevyhnutne znamenať vzťah. Ale oba ostrovy ležia mimo pobrežia Škótska a oba majú históriu zmiešaného dedičstva medzi Keltmi a Nórmi.
„Koleso roka“, novopohanský kalendár sviatkov inšpirovaný keltskými a germánskymi predkresťanskými dňami.
Ďalšou zaujímavosťou je zvyk triku alebo liečby vo vzťahu k Hop-tu-Naa. Aj keď vieme, že tento zvyk priniesli do Ameriky škótsko-írski prisťahovalci, predchodca tohto zvyku očividne vymrel vo svojich domovinách, kým v Amerike prekvital, a len nedávno bol znovu zavedený do Británie. V skutočnosti mnohí novodobí novinári v Británii a Írsku o ňom hovorili ako o americkom zvyku a údajne sa v týchto krajinách stal populárnym len za posledných 20 rokov.
Aké zvláštne je teda triky medzi manskými deťmi, ktoré opisuje pani Killipová vo svojej knihe vydanej v roku 1975! Halloween bol tiež označovaný ako Hollantide Eve na Isle of Man a Killip vysvetľuje, že deti chodili od dverí k dverám a niesli svoje vyrezávané lampáše z repy a spievali Húska hus pieseň o čarodejnici Jinny.
Myslím si, že je dôležité zdôrazniť dve veci. Po prvé, staroveké zvyky pretrvávajú oveľa dlhšie vo vidieckych, izolovaných komunitách, ako je napríklad Ostrov Man. Po druhé, nové zvyky z cudzích krajín sa vo vidieckych a izolovaných komunitách udomácnia oveľa neskôr ako v metropolitných oblastiach, najmä v časoch predtým, než internet a káblová televízia priniesli svetové kultúry do takého bezprostredného vzájomného kontaktu. Preto sa mi zdá veľmi pravdepodobné, že triky na ostrove Man (hoci ho možno nenazývali týmto názvom), ako sa uvádza v knihe Margaret Killipovej, s väčšou pravdepodobnosťou priamo súvisí so starými keltskými zvykmi región, a nie americký dovoz, zatiaľ čo iné časti Británie boli znovu zavedené do zvyku prostredníctvom Ameriky.
Manský chlapec a jeho repový lampáš pre Hop-tu-Naa
Pieseň Hop-tu-Naa
Manské deti spievajú pieseň Hop-tu-Naa tak dlho, že si nikto nie je celkom istý, aká je stará.
Texty opisujú noc ako noc zabíjania dobytka a hodovania, čo pripomína ďalší univerzálny aspekt festivalu 31. októbra v severnej Európe.
Tmavé a pochmúrne zimné mesiace v severných klimatických podmienkach boli spojené so zlomyseľnými duchmi. Zvieratá boli privádzané do interiéru, aby ich chránili pred akýmkoľvek zlom, ktoré na nich môže číhať.
Začiatkom novembra bola zabíjačková sezóna. Veľké stáda sa nedali nakŕmiť cez dlhé zimy a choré alebo staršie zvieratá neprežili chlad. Nastal teda čas preriediť stádo a udržať si tých najzdravších a najsrdnatejších. A, samozrejme, vždy, keď bola zabíjačka, bola aj hostina.
Manské hudobné trio
Tento zvyk sa odráža v prvých riadkoch piesne Hop-tu-Naa:
Toto je stará hollantská noc; Hop-tu-naa.
Mesiac jasne svieti; Troll-la-laa
Kohút sliepok; Hop-tu-naa.
Večera jalovice; Trol-la-laa
Ktorú jalovicu zabijeme? Hop-tu-naa.
Malá strakatá jalovica. Trol-la-laa
Koniec piesne pripomína trikové riekanky, ktoré nacvičili americké deti za posledných 100 rokov:
Ak nám chcete niečo dať, dajte nám to čoskoro,
Alebo budeme preč pri svetle mesiaca.
Hop-tu-Naa Jack na lampášoch.
Ministerstvo školstva ostrova Man
Čarodejnica Jinny
Niektoré regionálne variácie piesne Hop-tu-Naa stručne spomínajú postavu menom Jinny the Witch. V iných verziách je celá pieseň o nej.
Ako sa ukázalo, Jinny bola skutočná osoba. Volala sa Joney Lowney a bola súdená za čarodejníctvo na Isle of Man v roku 1715. Rovnako ako mnoho obetí čarodejníckeho procesu na ňu bolo vznesené obvinenie kvôli hádke so susedom, nie kvôli nejakému zlomyseľnému činu z jej strany.
Pravdepodobne kvôli neskorému dátumu (čarodejnícke šialenstvo v Európe sa týmto bodom skončilo) a tiež kvôli kultúrnej klíme ostrova, Jinny nebol zabitý a dostal pomerne ľahký trest.
Aj keď v skutočnom živote nemusela byť veľmi zlovestná, čarodejnica Jinny vyrástla v desivú postavu a podstatnú súčasť moderných manských osláv Hop-tu-Naa.
Moderný leták Hop-tu-Naa
Leták na oslavu Hop-tu-Naa z nákupného centra The Strand na ostrove Man.
K ďalším starým zvykom Hop-tu-Naa patrilo pečenie Saddag Valloo , alebo Nemý koláč. Dostalo meno preto, lebo sa muselo zjesť v tichosti. Zdá sa, že zvyk „nemej večere“ bol prítomný aj na pevninskom Škótsku. Oxfordský index obsahuje vstup na tento zvyk tiež.
Dnes sa na ostrove Man naďalej oslavuje Hop-tu-Naa. Aj keď sa, žiaľ, rovnako ako v Amerike zdá, že zvyk chodiť od dverí k dverám ustupuje v prospech podujatí v interiéri, kde sa deti obliekajú, vyrezávajú svoje lampáše a dostávajú sladkosti. Tieto podujatia často organizujú miestne samosprávy alebo aj veľké obchodné centrá. Napriek tomu stále prevládajú starodávne zvyky ako spievanie piesne Hop-tu-Naa.
Krátke video Hop-tu-Naa v Cregneash, Mann
Bibliografia
Veľa informácií som našiel u Margaret Killipovej Folklór ostrova Man a nasledujúce webové stránky:
- BBC
- ostrov Man
- Isle of Man Today