Táto afro-latinskoamerická spoločnosť založila v Portoriku časopis na oslavu čiernej krásy
Váš Najlepší Život
Mikey Lamb Keď bola Sacha Antonetty-Lebrón malé dieťa vyrastajúce v Portoriku, navštevovala školu modelingu a jej sny sa objavovali v reklamách, ktoré vyrastali ako palmy v piesočnatých uliciach rodného ostrova.
Ale aj napriek jej žiarivým očiam a dokonalému úsmevu bola Antonetty-Lebrón často varovaná, že proti nej môže pôsobiť jeden faktor.
'Majiteľ ma pozval do modelárskej školy, ale nezabudol mi povedať: 'Nepýtali sa na čierne dievčatá, ale pošlem ťa.' Urobte to najlepšie, čo môžete, “pamätá si Antonetty-Lebrón.
Kliknutím sem zobrazíte ďalšie príbehy.
A keď ona urobil dostávala výzvy na castingy, zriedka videla akékoľvek iné čierne tváre. Antonetty-Lebrón, ktorej pokožka bola sýto hnedá, sa to už v ranom veku dozvedela Afro-Latinskoameričania - alebo afro potomkovia— v Portoriku citeľne chýbali takmer v každej podobe španielskych médií.
Od televíznych kotiev po kráľovné krásy bol „ideálny“ Portoričan vždy svetlej pleti s európskymi prvkami - napriek tomu, že bohatá história Portorika zahrnuje afrických, domorodých obyvateľov Taina a Španielov.
Stále, keď sú obrázky afro-latino urobil objavujú v médiách alebo televízii, často boli v urážlivých alebo hanlivých rolách - a rovnako ako v Spojených štátoch, herci by dokonca šaty v čiernej farbe pre komédiu.
Vymazanie a znehodnotenie Afro-Latinos v médiách bolo také tvrdé, že otec Antonetty-Lebróna - sám čierny Portoričan - často hľadal výtlačky časopisov ako Esencia a Eben priviesť domov z jeho výletov do New Yorku. Keď dorazil s darčekmi, jeho dcéra listovala vzrušením a nasávala obrazy žien, ktoré vyzerali ako ona. A v televízii sa obrátila na MTV, ktorá dychtivo zahliadla sebavedome športové vrkôčiky Janet Jackson. V skutočnosti ju Jacksonov pohľad tak zamiloval, že dokonca požiadala matku, aby zastavila bolestivý a škodlivý proces horúceho česania vlasov, aby aj ona mohla nosiť prirodzené štýly.
Sacha vo veku 4 rokov.
S láskavým dovolením Sacha LebronPrvé stretnutia s obrázkami čiernej krásy inšpirovali spoločnosť Antonetty-Lebrón k kariére v médiách a komunikácii. „Keď som videl, že je to možné, povedal som:„ Chcem urobiť takýto projekt. Chcem mať v médiách priestor, kde máme zastúpenie, a je vidieť našu krásu. ‘“
Po absolvovaní vysokej školy s komunikačným vzdelaním v Portoriku získala Antonetty-Lebrón v roku 2003 magister žurnalistiky na Floridskej medzinárodnej univerzite. Nakoniec pracovala v oblasti public relations a potom sa stala vedúcou vedúcou v oblasti komunikácie a marketingu v klube Boys & Girls v Puerto Rico.
Antonetty-Lebrón ale po celý čas potichu pracovala na sne, vďaka ktorému by bolo jej mladšie ja hrdé: V decembri 2018 uviedla na trh Etnický časopis (Ethnic Magazine), lesklý tlačený časopis s viac ako 60 stránami, ktorý sa venuje oslavám krás a spoločenských problémov afro-latinskoamerických komunít v Portoriku.
Každé vydanie Časopis etnický obsahuje modely Afro-Latinx, spisovateľov, fotografov a subjekty z celého ostrova, vrátane profilov Afro-Latinas, ktoré robia neobyčajné veci - ako napríklad mladá žena, ktorá stážovala v NASA - plus vyšetrovacie správy a funkcie o všetkom, od hudobných dvojíc po miestne reštaurácie a nákupný sprievodca pre afrocentrické turbany a príslušenstvo. Časopis je písaný a vydaný v španielčine a kópie sú k dispozícii v miestnych obchodoch Walgreens, Walmarts a kaviarňach po celom Portoriku.
Na financovanie svojho projektu získala Antonetty-Lebrón dvojročný grant od nadácie NoVo, filantropickej skupiny zameranej na presadzovanie vecí dôležitých pre ženy a deti. Etnický časopis ‘S prvý problém predstavovala ohromujúci výber modeliek, ktoré mali farebné turbany inšpirované africkými farbami a plné prirodzené vlasy - matka mala rovnaké vlasy ako Antonetty-Lebrón, ktoré sa v detstve museli narovnávať, napriek tomu, aký bolestivý a nepríjemný bol proces, aby vyzerali “ prezentovateľné. “
Antonetty-Lebrón uvažuje o Etnický časopis Snímky, keď sme sedeli na našom rozhovore v Loize, meste založenom v 1600-tych rokoch nigérijskými otrokmi pri severovýchodnom pobreží Portorika. Je to oblasť známa zachovávaním afrických tradícií - s jednou z najvyšších populácií čiernych Portoričanov na ostrove.
„Verím, že náš najlepší odpor je prostredníctvom prejavov krásy,“ hovorí Antonetty-Lebrón. 'To je to, čo nám dáva moc.' Preto v každom vydaní časopisu predstavujeme našu prírodnú krásu, náš intelekt - to, čo nás robí silnými. “
'Ak to, čo ťa predstavuje, sú tvoje afro vlasy, tak si ich daj nosiť čo najväčšie a najkrajšie!' Ak je to váš turban, noste ten najkrajší a najfarebnejší, aký máte. Ak je to móda, využite ju. Ak je to zlato alebo šperky, použite ich - práve to urobilo z Afričanov kráľovskú cenu. Boli sme králi a kráľovné - tak to vlastnite a buďte hrdí. “
Ale ako si Antonetty-Lebrón dobre pamätá zo svojho detstva, hrdosť na čiernosť sa v Portoriku nie vždy považovala za obchodovateľnú. Keď sa pred 10 rokmi prvýkrát podelila o myšlienku časopisu s mentorom v rámci podnikateľského programu, jej mentor jej povedal, že koncept je odsúdený na neúspech, pretože Portoriko je „farebne slepá spoločnosť“.
'Poznamenala, že ľudia v Portoriku jednoducho nechceli označiť seba za čierneho,' pripomína Antonetty-Lebrón. „Inými slovami, verila, že ľudia sa nebudú zaujímať o môj projekt - že to nebude dôležité alebo potrebné.“
Boli sme králi a kráľovné - tak to vlastnite a buďte hrdí.
V USA rasová segregácia vynútila prísne politické a spoločenské bariéry medzi čiernymi a bielymi dlho po otroctve. („Jedna kvapka“ africkej krvi vás označila ako „čiernu“, bez ohľadu na to, akú máte pleť alebo etnickú príslušnosť.) Ale v Portoriku a ďalších častiach Latinskej Ameriky, kde bolo bežné rasové miešanie, existuje mnoho spôsobov, ako rasovo identifikovať, s rôznymi názvy rôznych kombinácií odtieňov pleti, textúr vlasov a tvárových vlastností, ako napríklad „negra“, „trigueña“ alebo „morena“.
Je to jeden z dôvodov, prečo nie každý Latinoameričan, ktorý má hnedú kožu alebo afrického pôvodu, si hovorí „Čierny“ alebo „Afro-Latinskoameričan“ - a niektorí by sa dokonca mohli uraziť tým, že by sa mali volať inak ako Portoričan.
Ďalšou komplikáciou otázky identity na ostrove je skutočnosť, že v Portoriku stále existuje rasizmus, aj keď funguje inštitucionálne alebo jemnejšie prostredníctvom osobných interakcií. Je to realita, ktorú si Antonetty-Lebrón myslí, že viedla k tomu, že niektorí Afro-Latinskoameričania sa vyhýbali tomu, aby sa označili za čiernych, a nabáda nečernochov, aby naďalej popierali význam rasy v spoločnosti.
Mikey Lamb „To bol jeden z najbolestivejších momentov procesu založenia časopisu,“ hovorí Antonetty-Lebrón. 'Hlavné noviny v Portoriku vytvorili príbeh.' Etnický časopis , a prinieslo to veľa komentárov ako „Och, chcú len vytvoriť rozdelenie, ale všetci sme Portoričania - neskúšajte nás rozdeliť“ a „ Teraz teraz chcú byť dôležitejšie v pohode byť čierny. ““
Zatiaľ čo niektorí spochybňujú potrebu časopisu Antonetty-Lebrón’s, iní požadujú ešte väčší obsah.
„Prijatie bolo veľmi krásne,“ hovorí Antonetty-Lebrón a dodáva, že po zaslaní časopisov do krajín ako Kolumbia, Španielsko a Dominikánska republika získala pozitívnu spätnú väzbu, ktorá dokonca viedla k partnerstvu so spoločnosťou paltform Afroféminas v Španielsku.
Nie dlho po vydaní posledného čísla z Etnický časopis, Yvonne Denis, afro-latinskoamerická portorická profesorka, našla vo svojom vnútri príbeh, ktorý zasiahol blízko domova. Denisovho vnuka, ktorý je afro-latino, v škole dráždili pre jeho prirodzené vlasy. A v jednom z Etnický časopis Titulné príbehy, novinár Edmy Ayala, napísal investigatívny kúsok dokumentujúci rasizmus, ktorému čelia čierne portorikánske deti vo verejných a súkromných školách v dôsledku obliekania a pravidiel, ktoré zakazujú prirodzené vlasy.
„Čierne deti v Portoriku boli z generácie na generáciu vystavené komentárom proti ich fyzickému vzhľadu a bolo to brané príliš na ľahkú váhu - zo žartu. Bol to dobrý okamih, keď som zistil, že časopis analyzuje situáciu, ktorá sa diala v mojej vlastnej rodine, “hovorí Denis. „Pomohlo mi to posilniť a pochopiť dynamiku, ktorá na školách existuje, a pomohlo to mojej dcére pochopiť, že situácia so synom mala veľa spoločného s inštitucionálnym rasizmom, ktorý sa neuznáva.“ Kvôli zásahu Denisa po prečítaní časopisu sa teraz očakáva, že sa v škole jej vnuka uskutoční seminár o rasových otázkach.
Sme tu. Počítame - a sme mocní.
Antonetty-Lebrón sa zámerne rozhodol zamerať na mládež pre posledné vydanie časopisu; ako modely v čísle sú predstavení jej vlastní mladí synovia - Khalil (4 roky) a Amara (1), obaja afro-latino chlapci. A na rozdiel od svojej matky sa nebudú musieť pýtať, či na ich ostrove existuje niekto iný, kto vyzerá ako ten, kto sa oslavuje.
Tento príbeh bol vyrobený v spolupráci s Pulitzerovým centrom.
S Etnický časopis , Antonetty-Lebrón jasne uviedla, že čierna farba je nielen krásna, ale je aj stopercentne Portoričan.
„Dostal som veľa správ od ľudí, ktorí ďakujú za projekt, ďakujem za existenciu, pretože mám príležitosť vidieť seba a byť hrdý na to, kto som a aká je moja rodina a komunita,“ hovorí Antonetty-Lebrón .
'Sme tu. Počítame - a sme mocní. “
Poznámka editora: Citáty z týchto rozhovorov boli preložené zo španielčiny do angličtiny.
Pre viac spôsobov, ako žiť svoj najlepší život a všetko, čo Oprah, zaregistrujte sa do našej informačný bulletin !