Čo ma hnutie veci čiernych životov naučilo o mojej belosti
Váš Najlepší Život
Druhý týždeň, keď sme s manželom išli domov z vybavovania, bol som šokovaný, keď som pozdĺž dlhej časti hlavnej ulice nášho severného mesta New Jersey zistil, že niekto v chodníku medzi chodníkom niekto vrhal dolu pruhy a označenia ulíc, ako by ste videli pre politického kandidáta, ale tieto boli pre spoločnosť, ktorú budem volať Spoločnosť X: Príďte pracovať do spoločnosti X a získajte bonus 2 000 dolárov!
Znamenie za znamením za znamením - muselo existovať viac ako 200, zbabraných bratrancov tých značiek „Zarábajte $$ doma“, ktoré vidíte na telefónnych stožiaroch. Čo to do čerta? Odkedy sa môže zisková spoločnosť venovať takýmto veciam? Mestu patrí tento pozemok; moje pokrokové mestečko určite nepožehnalo toto predajné miesto spoločnosťou, o ktorej sa všeobecne vedelo, že vykorisťuje svojich pracovníkov? A čo o môj požehnanie, ako daňovník? Nebol som aj ja čiastočne vlastníkom toho trávnatého pásu?
Keď sme prišli domov, povedal som našej 18-ročnej dcére, čo sme videli, a spýtal sa, či chce ísť so mnou na nejaké znamenie a ísť so mnou. Cítili sme sa spravodliví a vláčili sme sa domov 26. Alebo lepšie povedané, cítil som sa spravodlivo, ako to vždy robím pri vyberaní podstielky. Moja dcéra, hoci súhlasila s tým, že príznaky sú problematické, si myslela, že by sme mohli kradnúť.
Nie sme si istí, čo s nimi, umiestnili sme značky v našej garáži a vybrali sme sa na prechádzku, aby sme si to pohovorili. Keď sme sa priblížili k rohu, obišlo sa policajné auto. Príliš neskoro kliklo: Mohli sme sa spýtať polície!
Pokúšajúc sa odhadnúť, ktorým smerom sa krížnik vydal, som išiel jedným smerom a poslal svoju dcéru iným. Nakoniec sme sa ocitli spolu, keď dôstojník zastavil, skotúľal svoje okno a očakával na mňa očakávanie. Spýtal som sa ho, či videl znaky a boli legálne? Videl ich, to áno, ale nie, nevedel. A tak som sa ho opýtal: Čo keby som si nejaké vzal - urobil by že byť legálny? Presne pochopil, čo hovorím - že moja otázka nebola hypotetická, že som si už nejaké vzal. A on v takom prípade povedal, že by som mal byť opatrný, pretože ak by mesto dalo povolenie, išlo by o krádež alebo „trestné činy“. Naozaj, povedal, by som sa mal natiahnuť do mesta a zistiť, či tam majú byť značky. Nechcel by, aby som sa dostal do problémov.
Každý dych, ktorý biely človek žijúci v Amerike 21. storočia urobí, je vylepšený bielou výsadou.
Bol čierny. Ak ste to doteraz neuhádli, som biely. Vyhľadal som ho, doslova som ho dobehol, pretože bol policajtom, a nebol som si istý, či by som spáchal trestný čin, a myslel som si, že policajt bude tou pravou osobou, na ktorú sa opýtam. Kto by ma mal lepšie pustiť z háku?
Každý dych, ktorý biely človek žijúci v Amerike 21. storočia urobí, je vylepšený bielou výsadou. Inými slovami, celý môj život: od domov, v ktorých som žil, cez školy, ktoré som navštevoval, cez aktivity, ktorých sa zúčastňovala moja dcéra, až po moje očakávanie, že tam bude, ľudovo povedané, moja miestna polícia, ktorá má chrániť a slúžiť ja, doslova do vzduchu, ktorý sa mi dostane do pľúc, pretože bieli ľudia - ktorí majú úžitok zo storočného systému ekonomických a politických výhod - sú oveľa pravdepodobnejšie, že budú žiť v oblastiach s lepšou kvalitou ovzdušia ako ľudia vo farbách.
Aj keď táto úroveň bielych privilégií nie je úplne neviditeľná, preniká tak hlboko, že ju musíte hľadať, aby ste ju našli. A niektorí bieli ľudia (nie preto, aby zaškatuľkovali starších belochov, ale TBH starších belochov, ale aj veľa ďalších belochov), sa ich jednoducho nikdy nedočkajú. Stále existujú veci, ktoré bieli ľudia robia každý deň - činnosti a činnosti -, ktoré dávajú do popredia privilégiá. Extra biele privilégium. Veci, pri ktorých si môžete položiť otázku: „Čo by sa stalo, keby to robil čierny človek?“ a odpoveďou môže byť čokoľvek od „Mnoho ľudí z čierneho by to ani neriskovalo“ po „Mohli by byť zabití“.
Moje odstránenie znakov bolo jednou z týchto vecí. Cítil som sa oprávnený brať znamenia, brať svoju dcéru, aby som prijímal znamenia. Cítil som sa oprávnený - opäť s vedomím, že som mohol spáchať trestný čin - vyhľadať policajta a povedať mu, čo som urobil. Cítil som sa oprávnený požiadať svoju dcéru, aby poslala e-mail nášmu predsedovi dediny, a opýtať sa, či boli tabuľky umiestnené s povolením. Ukázalo sa, že nemali. Predseda dediny poďakoval, že ste ich upozornili, a ďakujem, že ste nejaké strhli. Aj keby ich však chcela mať, nemyslím si, že by som sa dostala do problémov. Som (všeobecne) matka-majiteľka nehnuteľnosti v strednom veku, ktorá dodržuje zákony. A hlavne som biela. Systém bol navrhnutý tak, aby pracoval pre mňa.
Nemusel som stráviť ani jednu sekundu myslením, že by ma policajt mohol spútať, zabuchnúť, zabiť.
Iný príklad: Počas karantény koronavírusov sme s manželom, dcérou a ja trávili veľa času na našom záhrade. Máme radi svoj dvor a za tých 15 rokov, čo sme tu žili, sme urobili veľa vecí pre jeho zlepšenie. Ale v posledných týždňoch som si želal, aby mal viac tieňa, a bol som nadšený ráno, keď som si uvedomil, že existuje spôsob, ako to dosiahnuť: zasadiť strom. Zatiaľ čo sme teda trávili denné prechádzky a bicyklovanie domami ľudí, začali sme sa pozerať na stromy ľudí. A keď vidíme taký, ktorý sa nám páči, fotíme.
Rovnako ako v, pozastavenie na ulici, aby ste odfotili cudzí dvor. Rovnako ako v prípade, chôdza do dvora, aby sa zblízka - kôra. Rovnako ako v prípade, jemným potiahnutím konára, aby listy lepšie čelili fotoaparátu. Zakaždým, keď sme to urobili, zistil som, že dúfam, že majiteľ domu príde na to, čo robíme. Predstavujem si malú susedskú scénu: „Odpustite nám, prosím, priestupok, ale uvažujeme o výsadbe stromu a tento je taký skvelý!“ Teší ma, keď si môžem predstaviť ich potešenie v mene ich stromu, akoby sme im dávali darček.
Previnil by sa čierny človek na cudzom majetku a predstavoval by si, že by to považoval za dar? Presne tak. Toto nie je hlboké premýšľanie. Na to, aby ste videli a pochopili dvojitý meter, nemusíte mať pochopenie pre systémový rasizmus a štrukturálne nerovnosti. Je to práve tam. Previnil som sa, ukradol som, nečakal som žiadne následky. Nemusel som sa báť, že by na mňa niekto zavolal políciu; V podstate som na seba zavolal políciu. Nemusel som jednu sekundu myslieť na to, že ma ten dôstojník môže spútať, udierať päsťami, udierať ma obuškom, prinútiť ma k zemi, zastreliť ma, zabiť.
Súvisiace príbehy

Vedel som, že beriem slobody, a vzal som ich. Všetci vieme, že keď urobíme slobody, a sám za seba sa rozhodujem, že odteraz, keď urobím jednu, urobím ešte tri ďalšie kroky.
Číslo jedna: Skontrolujte sa. 'Hej, práve si urobil vec, ktorú máš beztrestne, pretože si biely.' Číslo dva: Choďte domov a vygooglite si „Polícia čiernych osôb [vyplňte prázdne miesto bez ohľadu na to, čo som práve urobil].“ Googling „Polícia čiernej osoby vnikajúca do dvora“, nachádzam príbeh Michaela Hayesa, investora do nehnuteľností, ktorý nahliadol do domu v Memphise, ktorý mal záujem kúpiť, keď sa pani od vedľa nepáčila jeho správa o tom, prečo tam bol a privolal políciu. Zhodou okolností tiež nájdem príbeh Zayda Atkinsona, univerzitného študenta v Colorade, ktorý zbieral odpadky - rovnako ako ja so znakmi spoločnosti X, ibaže Atkinson bol mimo svojho domova - keď sa policajt rozhodol, že nepatrí a vytiahol na neho zbraň.
Nikdy som nepočul o Michaelovi Hayesovi alebo Zaydovi Atkinsovi, ale je zmysluplné poznať ich príbehy - a nikdy nezabudnúť, že za nimi stojí nespočetné množstvo ďalších černochov, ktorých príbehy sa nedostali na Google, ktorí nemali vyzvala ich polícia alebo na nich vytiahla zbraň, boli však „iba“ obťažovaní.
Ešte dôležitejšie však je moje číslo tri: Urobte niečo, čo podporuje protirasizmus. Poskytnite peniaze skupinám, ktoré pracujú na zvrátení kompromisu a ochrane volebných práv (pre mňa prvé: allontheline.org ). Vyskúšajte políciu v mojom meste - koho zatýkajú; ich politiky a záznamy o použití sily a zneužitie úradnej moci; ich rozpočet . Choďte na schôdzku Komunitná koalícia pre rasy, namiesto toho, aby ste sa cítili mierne samoľúbo, že žijete v meste, ktoré ich má. Naučte sa všetko miestne reštaurácie, ktoré sú v čiernom vlastníctve, a podporte ich v mojom podnikaní.
A hovoriť hovoriť hovoriť hovoriť hovoriť hovoriť s ostatnými belochmi o rase a privilegovaných osobách: čomu veríme, čo nás mätie, čomu nerozumieme, na čom sa nedohodneme, čo nás núti krútiť sa. Po znameniach spoločnosti X moja rodina o nich hovorila z hľadiska rasy. Západný koniec nášho mesta vedie k sérii stále belších a bohatších miest; východný koniec vedie do Newarku, ktorého populácia je asi 50 percent čiernych. Značky boli umiestnené na konci mesta Newark. To ma urazilo tak, ako ma uráža vojenský nábor v tejto krajine; voči čiernym a hnedým ľuďom to bolo dravé. Môj manžel to videl, ale tiež videl, že v pandemickej ekonomike mohol podpisový bonus vo výške 2 000 dolárov znamenať rozdiel medzi prístreškom a vysťahovaním. Čo mi dalo bielu farbu právo rozhodnúť sa, kto uvidí značky? Čo keby môj čin zabránil rodičom Blackovcov v práci, ktorá mohla zachrániť ich rodinu?
Súvisiace príbehy


Nebolo to prvýkrát, čo moja rodina hovorila o rase. Nebolo to prvýkrát, čo som spoznal svoje biele privilégium. Ale ako to bolo vo zvyšku krajiny, zabitie Georga Floyda zmenil veci pre mňa. Až kým som nesledoval, ako černoch pomaly zomiera po ruke belocha, ktorý vyzeral, akoby deň iba preletel, byť si abstraktne vedomý mojich privilégií zdalo dosť. Byť redaktorom časopisu, ktorý pracoval na príbehoch o rasové rozdiely v zdravotníctve a generačné bohatstvo sa zdalo dosť. Byť pobúrení - rasovo motivovanými vraždami, skladom čiernych mužov vo väzenskom systéme, rasistickým uplatňovaním trestu smrti, pokračujúcim vyvesovaním vlajok Konfederácie, zaobchádzaním Colina Kaepernicka zo strany NFL, rétorikou psích píšťaliek politikov - aj to sa javilo ako dosť. Už sa to tak nezdá. Ak mi hnutie Black Lives Matter niečo ukázalo, je to tak bytie nie je to isté ako robí .
Dochádza k tomu: nemôžem sa zbaviť svojej belosti. Som biely v bielo postavenom systéme zameranom na biele, ktorý sa vyrába už storočia a nedá sa rozobrať cez noc; aj keby to mohlo byť, budeme ešte dlho a dlho žiť s pretrvávajúcimi účinkami systémového rasizmu. Privilégium je teda súčasťou balíka. Ale môžem robiť veci, ktoré zmierňujú moje privilégium, také veci, ktoré každý deň pomáhajú pri demontáži. Hovorím o zmysluplných činoch; zverejnenie čierneho štvorca alebo zdieľanie memov alebo nosenie solidárneho trička absolútne nestačí.
Mojím konečným cieľom je, aby sa z týchto činov stal zvyk. Pretože to samozrejme nie je iba o slobodách, ktoré bieli ľudia berú, ale aj o slobodách, ktoré my mať bez toho, aby ste museli dvíhať prst. To zahŕňa slobodu odvrátiť sa, ako som sa odvrátil, od vecí, nad ktorými je bolestivé uvažovať. Zahŕňa to slobodu byť podráždený, ako som už príliš často hovoril o rasovej nespravodlivosti, aj keď si za najcennejšie považujem zvedavosť. Nebol som dosť zvedavý, aby som sa mohol plne vzdelávať. Vedel som, ale vôbec som sa neobťažoval vedieť. Skutočné poznanie znamená vidieť a cítiť, že som súčasťou problému. Ako biely človek je tak ľahké cítiť, že rasa je niečo, čo navonok hľadíte dovnútra, do čoho sa môžete ľubovoľne namočiť a ponoriť. Celý môj život je však zakomponovaný do rasy.
A tak teraz, keď konečne robím to, čo musia robiť bieli ľudia - pretože je to jednoducho príliš nesprávne a nespravodlivé, pretože moja práca —Ak viac sa prebúdzam vo všadeprítomnosti svojej výsady a svojej účasti na jej zachovávaní, vidím, že prebudenie nestačí. Musíme sa zobudiť a vstať . Vstaňte a pustite sa do práce.
Ak chcete získať viac podobných príbehov, prihláste sa do nášho informačný bulletin .
Tento obsah je vytváraný a udržiavaný treťou stranou a importovaný na túto stránku, aby používateľom pomohol poskytnúť svoje e-mailové adresy. Viac informácií o tomto a podobnom obsahu nájdete na piano.io. Reklama - Pokračovať v čítaní nižšie